Неделя двадцать седьмая по Пятидесятнице.
ЧТО УДЕРЖИВАЕТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.

В Евангелии этого воскресенья (Лк.18; 18—27) звучит вопрос, который многие из нас задают и сегодня: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» В нём — привычная логика современного человека: скажите правила, я постараюсь их выполнить.
Человек, задающий этот вопрос Христу, не грешник и не циник. Он порядочный, религиозный, дисциплинированный. Он сделал всё «как надо». Но именно здесь и начинается напряжение. Потому что вечная жизнь — это не результат правильно прожитой биографии.
Христос очень точно вскрывает проблему. Речь идёт не просто о богатстве и не только о деньгах. Бог касается того, что даёт человеку чувство устойчивости: накопленного, достигнутого, гарантированного. Того, на что он втайне опирается больше, чем на Бога.
Предложение оставить всё и следовать за Христом звучит как вызов. И человек уходит опечаленным. Не потому, что он плохой, а потому, что он слишком крепко держится за то, что считает своей жизнью.
Образ верблюда и игольных ушей — это не про жестокость Бога, а про нашу связанность. В Царство Божие трудно войти не из-за запретов, а потому что руки заняты тем, что мы боимся потерять.
И тогда звучит главное: «Невозможное человекам возможно Богу». Спасение — не проект самосовершенствования. Это доверие. Это согласие перестать быть главным гарантом собственной жизни. Это Евангелие — не о бедных и богатых. Оно о свободе. О том, что вечная жизнь начинается там, где человек решается отпустить опору на самого себя и довериться Богу.
С воскресным днем, дорогие друзья!

Проповедь настоятеля Георгиевского храма
митрофорного протоиерея
о.Александра (Прищепы)